Charla: Mario Montalbetti

Mario Montalbetti es un lingüista peruano, ha escrito nueve libros de poemas. Es profesor en una universidad en Perú y vino a mostrar su obra.

Hay pocas veces que yo llego a apreciar tan impetuosamente un poema de manera tan fácil como lo hago con la narrativa. Pero debo admitir que realmente me gustó la poesía de Montalbetti. No traigo muchos conocimientos sobre verso, sobre todo me pareció muy interesante lo que él pensaba de algunos temas que fueron contestados tras la entrevista, y que los diré brevemente al rato, pero esto fue lo que me llenó de curiosidad sobre su poesía. Su poesía trae un humor negro que llega a congelar tu risa en medio, porque no sabes si sentir angustia o reír.

Comentó sobre como a él no le interesaba la poesía hasta que leyó a Lacan y se fijó en tal manera de escribir, que es muy comentada, excéntrica y un tanto confusa mientras uno trata de aprehender su teoría. Entonces empezó a analizar su forma de escribir, la estructura y más, fue ahí cuando él quiso jugar con el lenguaje, porque se quedó maravillado con esta dejadez que tuvo Lacan al intentar mantener la convencionalidad en tantos aspectos, hablando meramente de su forma de escribir.

El último remedio

Se interpretará psicoanalíticamente los personajes del cuento El último remedio de Dávila Andrade. Se analizará a partir de los dos personajes principales que son: Manuel y su esposa Margarita. Se puede inferir el deseo de Manuel a partir de su apatía y desidia tratando de encontrar una cura para sí mismo, por esto se adhiere a su única posibilidad de sanación, que en este caso es el hallazgo de Margarita de una cura. Se puede deducir que Manuel se quedó fijado en el complejo de Edipo, buscando a alguien que le cuide y que sea como su madre, sin embargo, esto no pasará. Dado que esta búsqueda se limita al estar comprometido con Margarita, él se enferma (se fragmenta), porque el yo entra en conflicto al tratar de no engañar a Margarita, pero al mismo tiempo desearlo: “…sintió lástima de no ser ya capaz de amarla con la intensidad que se merecía”. Esto se evidencia cuando el último remedio es “…leche de mujer mamada con una gota de su sangre.”. Margarita consiguió la chica quien podía proveerle de leche a Manuel, le llevo a la muchacha junto a Manuel para que él absorbiera su leche, entonces, de esta manera Margarita estaba permitiendo que el deseo de Manuel se consumara con su aceptación, quien representaba en ese momento a su madre.  

Por otro lado, está el deseo de Margarita de saciar sus necesidades a partir del resto. Esta bondad excesiva incluso puede generar incomodidad, como a Manuel pues él: “…vio con desconfianza todos los afanes de su mujer.”. Esta exageración la confirmamos en su interacción con la chica a quien a pesar de que la pollera que estaba a punto de venderla era cara se la regaló de su propia ropa: “No gastes; guarda tu plata para otra cosa. Me ha nacido el regalarte la pollera que tengo en la casa”. Con este acto de bondad se podía asegurar su regreso y su ayuda con la leche materna para su esposo. A todo esto se puede mencionar la presencia de un mecanismo de defensa llamado retroflexión, donde la persona renuncia a sus necesidades porque las denuncias de sus necesidades fueron castigadas en el pasado, entonces ahora a partir de una “dadiva” excesiva busca otra de vuelta. Que en este caso era la pollera a cambio de su regreso junto con la leche materna.